CC霜DD霜大扫盲（BB霜时代已Out）

Photo Credit：黃文鈴/聯經出版社提供 韓雀女士 蔻拉特當初也成功隱瞞懷孕一事，而且不只如此，孩子還是她與德國同事愛的結晶。

第二就是北京等於把經濟命脈交到南方手裡，這將在未來產生一系列的連鎖反應。其次，總不能開始時先建一批，回頭隨心所欲地添加，到最後皇上和老百姓搶地方，弄得像「申請國賠」一樣，不好規劃。

嘉慶皇帝一看傻眼，犯不著為了一個「福」字把「龍脈」挑了，乾脆就樣吧。但是，如果討論「紫禁城」的歷史，不好意思，元朝那個就不能算，畢竟連個「紫」都沒有。」紫微星是古代天文學裡面的帝王星，其他星辰都圍繞它轉。現在北平是皇上您發家的龍興之地，應該和您老爹把老家鳳陽定為「中都」一樣，把北平也定為京都。甚至在某種意義上說，朱棣做為皇帝的政治生涯中，絕大多數時候都在為這一刻做準備。

朱棣聽了很開心，但也得矜持一下，何況南京城當了三十多年首都，遺老遺少的貴族比較多，一下子改了也不合適，所以，只是把北平改成「北京」。而且，將來北京的人口肯定會大規模增加，把吃飯問題交給大海，那北京就不用建天壇，家家戶戶供奉龍王爺算了。然而面對虛擬人物，沒有一個具體評判標準、也沒有跟現實的牽連感，因此能有舒緩。

」沒有對於科技疏離的悲觀焦慮、也沒有表演藝術與宅文化誰高誰低，郭沛昱的《虛擬逃生口》是一個開頭，他期望的未來，或許跟日本初音（初音ミク）帶來的影響很類似：從消費者行為重啟文化發展，從次文化的沃土中孕育更多人才、表演空間與討論。這種時候，閱讀、追劇、社交，可能都無法帶來即刻的舒緩，而VTuber則建構了一個無壓力的空間，可以透過互動，接納一個人的快樂與不快樂。」 Photo Credit: 趙珮榕攝影 見證網路從連線時代至社群時代的郭沛昱，對於虛擬空間、虛擬物與人際有一定程度的觀察探討，這也形成《虛擬逃生口》的創作源頭。文：陳怡慈 攝影：趙珮榕 我們與郭沛昱相約在火車站附近的共享空間，夏日午後，逼得人悶出汗來，郭沛昱卻一身神清氣爽地走來，一點都不局促，自有他的陽光爽朗。

對郭沛昱來說，若我們將社會視為生物，便能感覺到社會是個有機體，存在相當的變化性。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

本文經《AQ廣藝誌》授權轉載，原文發表於此 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。同時也注意到人需要一個完美化的偶像來陪伴，因此虛擬人物可以填補這樣零缺點的需求。他說話亦是如此，節奏明快、不急不緩，才初見便自然營造出熟絡的氛圍。「只要娛樂是正當的，就是好事。

郭沛昱敏銳地察覺到當代議題、同時也選擇一個很「異質」（郭沛昱語）的媒介來詮釋。他的擔憂並非沒有道理，無論現在處於元宇宙的何種階段、抑或是Web 3.0的倡議者，都還沒解開這個哲學難題：人類需要一個重新看待虛擬物的方式，以及建構新的、架構於虛擬現實之間的溝通文化。他的野心很大：讓大眾流行文化的消費力進來、讓小眾的表演藝術得以推廣出去、讓VTuber文化能因此開展新的角度，朝更成熟的、更穩固的方向走去。他開始思索社群媒體跟網路帶來什麼樣的社會變化，以及人與虛擬物之間的關係詮釋。

《虛擬逃生口》討論的是VTuber文化與網路間的人際互動，甚至延伸至當下的新難題：網路霸凌。因此他設想的《虛擬逃生口》，不是只有宅市場而已，也希望透過VTuber音樂劇的形式，縫合表演藝術圈與宅圈，讓兩端的人們能互相跨入／理解對方的領域。

他孵育中的新作《虛擬逃生口》，用了非常正向的態度探討此議題。立刻點擊免費加入會員

「只要娛樂是正當的，就是好事。對郭沛昱來說，若我們將社會視為生物，便能感覺到社會是個有機體，存在相當的變化性。」 Photo Credit: 趙珮榕攝影 見證網路從連線時代至社群時代的郭沛昱，對於虛擬空間、虛擬物與人際有一定程度的觀察探討，這也形成《虛擬逃生口》的創作源頭。這種時候，閱讀、追劇、社交，可能都無法帶來即刻的舒緩，而VTuber則建構了一個無壓力的空間，可以透過互動，接納一個人的快樂與不快樂。《虛擬逃生口》討論的是VTuber文化與網路間的人際互動，甚至延伸至當下的新難題：網路霸凌。」沒有對於科技疏離的悲觀焦慮、也沒有表演藝術與宅文化誰高誰低，郭沛昱的《虛擬逃生口》是一個開頭，他期望的未來，或許跟日本初音（初音ミク）帶來的影響很類似：從消費者行為重啟文化發展，從次文化的沃土中孕育更多人才、表演空間與討論。

人們對於真人會有先入為主的刻板印象、或者批判、或者對於展露自己的羞怯。腳本首先直擊城市化的孤寂感：許多高職業壓力、缺乏休閒時間與交友環境的人們，下班後無論是腦力或者心靈，都缺乏餘裕，僅想要快速且具陪伴感的撫慰。

郭沛昱敏銳地察覺到當代議題、同時也選擇一個很「異質」（郭沛昱語）的媒介來詮釋。文：陳怡慈 攝影：趙珮榕 我們與郭沛昱相約在火車站附近的共享空間，夏日午後，逼得人悶出汗來，郭沛昱卻一身神清氣爽地走來，一點都不局促，自有他的陽光爽朗。

同時，也因為人們能敏感地察覺VTuber是介於虛實之間（形象是虛擬的，然而背後有扮演的真人），這樣複雜的雙向關係與期待，是人性可愛又矛盾的表露，也是探討後現代人與虛擬物關係的切入點。因此他設想的《虛擬逃生口》，不是只有宅市場而已，也希望透過VTuber音樂劇的形式，縫合表演藝術圈與宅圈，讓兩端的人們能互相跨入／理解對方的領域。

本文經《AQ廣藝誌》授權轉載，原文發表於此 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。他的野心很大：讓大眾流行文化的消費力進來、讓小眾的表演藝術得以推廣出去、讓VTuber文化能因此開展新的角度，朝更成熟的、更穩固的方向走去。他的擔憂並非沒有道理，無論現在處於元宇宙的何種階段、抑或是Web 3.0的倡議者，都還沒解開這個哲學難題：人類需要一個重新看待虛擬物的方式，以及建構新的、架構於虛擬現實之間的溝通文化。

同時也注意到人需要一個完美化的偶像來陪伴，因此虛擬人物可以填補這樣零缺點的需求。他說話亦是如此，節奏明快、不急不緩，才初見便自然營造出熟絡的氛圍。

然而面對虛擬人物，沒有一個具體評判標準、也沒有跟現實的牽連感，因此能有舒緩。他孵育中的新作《虛擬逃生口》，用了非常正向的態度探討此議題。

立刻點擊免費加入會員。藝術是紀錄社會的一種方式，當社會有新議題的需求時，藝術能作為輕鬆的媒介。

他開始思索社群媒體跟網路帶來什麼樣的社會變化，以及人與虛擬物之間的關係詮釋依據烏克蘭非政府研究單位「評分」（Rating）在去（2021）年發布的調查結果，47%的烏克蘭受訪者表示對LGBTQ+社群持有負面觀感。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。澤倫斯基透過視訊會議平台Zoom接受這場40分鐘專訪，這是他自烏克蘭2月24日遭俄羅斯入侵以來，首次接受亞洲媒體訪問。

澤倫斯基說，他理解中國希望對這場戰爭保持「平穩」的態度，但重要的是要注意這場衝突是源於俄羅斯無端侵略烏克蘭主權領土，「當然，我真的希望中國審視對俄羅斯聯邦的態度」。他會和其他部長一起推動，以確保所有烏克蘭人的權利和自由。

立刻點擊免費加入會員。烏克蘭國會在2015年立法通過禁止在職場對LGBTQ+的歧視，不過至今尚未允許同性婚姻。

美國《有線電視新聞網》（CNN）報導，烏克蘭近日有超過2.8萬人簽署連署書，要求同性婚姻合法化。澤倫斯基也在文中感謝2萬8000多位連署人展現他們的「積極公民立場」。